学习书法投名师好仍是明师好

原标题：学习书法：投“名师”好，仍是“明师”好？

不管是跟“明师”仍是“名师”学习都有其辩证的双面，从以下几个方面做论述：

首要：关于拜师“明师”

1：“明师”者，“明”也，能传道授业解惑之师，会对症下药。依据学生的性情，学识，才思，日子阅历，以及对书法了解的深浅程度等要素，学习的书体，风格，学习方向都不相同，书法的学习和涵养是个绵长的进程，明师会从书法的根底本源，给你作出极具有前瞻性的，久远的学习规划，这很重要；否则就会像当年王羲之跟卫夫人学习书法相同，《题卫夫人<笔阵图>后》在文章后部分，写道：“予少学卫夫人书；将谓大能。及渡江北游名山，见李斯、曹喜书；又之许下，见钟繇、梁鹄书；又之洛下，见蔡邕《石经》三体书；又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。”（粗心是：我小时候跟着卫夫人学习书法，以为可以学到大身手。等我见过了李斯、曹喜的书法，见过了钟繇、梁鹄的书法，见过了蔡邕、张昶的书法，我才知道，跟着卫夫人学习便是浪费时刻，仍是跟着碑本学习比较好）。不能说卫夫人的书法和教育水准有问题，而是没有对王羲之作出较为正确的书法学习方案。然后对症下药。

2：“明师”者皆品德高尚，博学奔放之士；跟教师学习不单单是学习书艺自身，潜移默化，还要学习其高尚的品质和一身的涵养，刘熙载的《书概》说:“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之日，如其人罢了。” 还有性情，气质、人品、命运等。基本是人日子的全部内容。苏东坡亦有“书品既人品”的学书思维。扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。皆说明晰人品与书品的联系，“明师”亦会引导你走正大气候的书道正途。

3：“明师”一般专于学识，不善油滑，因而社会声望和社会地位，相对不是那么显赫，社会人脉资源亦相对单薄，对你今后圈层的开展起不了较大的效果。（当然也有破例，反之更好），“明师”重才，惜才，如若其收你为弟子，对你会视如己出，尽心教授。

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其次：关于拜师“名师”

1：“名师”者，以“名”立，社会声望和社会地位相对显赫，具有极好的社会人脉资源，达官高贵，富商巨贾，皆为其座上宾，其自身也或许担任重要的社会职务，对许多物事，直接有决议的权力，这样对你今后的圈层开展，社会地位的进步会有一个质的衬托。

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2：惯例来说“名师”的弟子很多，亦形成了以“名师”为中心的圈子，相对来说向你教授书艺的时刻分配不是那么充沛，因而对书艺自身的进步值得商讨，更多检测你的是在这个圈子里的处世哲学，

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综上拙见，吾不行臆断，每个人学习书法者之衷由纷歧，自度取舍！

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