
(上按“二、象辞破解”)
三、卦辞破解
卦辞曰:咸:亨,利贞,取女吉。
释字(词)
取女
“取”是“娶”的古字,即初文,“取女”今写作“娶女”。《易》中呈现的相似的词有“纳妇”、“归妹”、“女归”、“女妻”、“婚媾”等。《说文》:“(女),妇人也。”王育说:“对文则处子曰女,适人曰妇。”未婚曰女,已婚曰妇。古代女子出嫁曰“归”,男人娶妻曰“取”,男人纳妾曰“纳”。
释义
《咸卦》是由《否卦》改变而来的,地利为酉。酉时代表一年傍边的仲秋之月,当当时也,六合不交而万物不生,但万物所哺育的下一代则进入成熟期。新一代的留鸟已能跟从爸爸妈妈展趐南归,草木的籽实也纷繁脱离母体,四处落户。于人而言,爸爸妈妈已过中年,下一代已到谈婚论嫁的年纪。《咸卦》上兑下艮,“兑为少女”、“艮为少男”;少女在上,少男鄙人,为少男寻求、取悦少女之象。少男少女之间这种彼此爱慕的情感是上天分予的最天然的情感,其间不掺杂任何名利的要素,是为“无心之感”,故曰“咸”。“咸”这种无心之感,是男女之道的根底,没有这种男女之间彼此爱慕的朴素情感,婚姻便失去了情感的根底。故咸则情感通也,故曰“亨”。亨者,灵通也,这儿指男女之情灵通。异性之间的这种情感适合耐久坚持,故曰“利贞”。利贞者,宜耐久也。咸则男女有了情感的根底,乃婚姻 之基也,故曰“娶女吉”。
《咸卦》讲男女之道,“咸”为男女之情也。婚姻当以爱情为根底,看来这是古今公认的道理。在现代社会里,法院判别离婚,根据便是看夫妻两边爱情是否决裂,道理就在这儿。男女之道,重在爱情,以爱情为根底,则婚姻夸姣,所谓“天作之合”,没有爱情为根底,则婚姻是很苦楚的,这样,婚姻反成了爱情的坟墓。以政治、金钱为意图的婚姻,就过多地掺杂了人为的要素,假如其间没有爱情成分,那这样的婚姻注定是苦楚的。在实在的日子中,不以爱情为根底的婚姻举目皆是,因而演绎出多少爱恨情仇的人世闹剧。正因为如此,“有情人终成眷属”才成为千古表扬的美事。
四、彖传破解
彖传曰:“‘咸’,感也;柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以‘亨、利贞、取女吉’也。六合感而万物化生,圣人感人心而全国平和。观其所感,而六合万物之情可见矣”。
释字(词)
相与
指彼此交结,往来,指联系密切。
释义
本《彖传》共分四句来解说卦辞。
榜首句“‘咸’,感也;柔上而刚下,二气感应以相与。”这一句解说卦辞中的卦名――咸。《咸卦》上兑下艮,“兑为少女”、“艮为少男”,少男鄙人,少女在上,这是男孩寻求、取悦女孩之象。“哪个少女不怀春,哪个少男不钟情,”少男少女之间彼此爱慕,互怀好感,这是一种上天分予人类的最天然、最夸姣的情感,故曰“感也”。因为这种情感是天分的、天性的、天然的,其间并不掺杂人为的名利思维,是一种无心之感,故卦名曰“咸”。咸者,无心之感也。从卦变视点讲,《咸卦》是由《否卦》改变而来的,《否卦》上九刚爻下而六三柔爻上,交换其位,遂成《咸卦》,故曰“柔上而刚下”。《否卦》本为“六合不交”、“上下不交”之卦,刚在上而柔鄙人,卦变为《咸卦》后,《咸卦》上六和九三为正应联系,阴阳之气相感应而上下相与,遂成少男鄙人,少女在上之象,以成男女之道,故曰“二气感应以相与”。“二气感应以相与”这是一种天然的感应,属无心之感,故谓之“咸”。
第二句“止而说,男下女,是以‘亨、利贞、取女吉’也”。这一句解说卦辞“亨、利贞、取女吉”。《咸卦》上兑下艮,“兑为说”、“艮停止”,故曰“止而说”,这儿“说”通“悦”,欢欣的意思;又“兑为少女”、“艮为少男”,少男鄙人,少女在上,故曰“男下女”。“男下女”是男孩寻求女孩之象,“止而说”是男女爱情时的体现。“止”取象于艮,指当令,《艮卦·彖传》曰:“艮,止也。时止则止,时行则行,动态不失当时”。“止而说”便是说当令和高兴,这是男女爱情的两个条件。“止而说,男下女”便是说男孩放低身段,当令地寻求和取悦少女。“止而说,男下女”这便是男女之道,循其道而行,则男女之情灵通,故曰“亨”;循其道而行,则男女之情可久,故曰“利贞”;循其道而行,则有利于婚姻,是婚姻美满夸姣的根底,故曰“取女吉也”。
第三句“六合感而万物化生,圣人感人心而全国平和”,这一句把男女之道推而广之,普及于六合万物和圣人治国平全国。男女之道重在以爱情为根底,两情相悦,六合万物和治国平全国又何曾不是如此?顺其天然,两厢情愿则无事不成,无事不谐。万物化生乃感六合之情,圣人平全国乃适应民意。
第四句“观其所感,而六合万物之情可见矣”。这一句是上一句的弥补阐明,并引申出观其感则见其情的出题。万物皆有情,其所钟情,则有所感;观其所感,则其情现矣。少男少女情窦初开,观其所感,足见其情。唐·李商隐《无题》中有“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”的语句。本来彩凤孔雀之类表达爱情的方法便是打开美丽的双翼,所谓“孔雀开屏”。而少男少女们则心有灵犀,一个暗送的“秋波”或脸上飞起的一朵红云,就会隔空传物般地把心中的爱情道破。《咸卦》“止而悦,男下女”,少男自甘居下,当令而求,观其所感,则其求爱之情可现矣;少女在上而高兴,观其所感,则其心有所属之情可现矣。万事万物大略如此。

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